異常に暑かった今年の夏、身の危険を感じて、昼間は引きこもり状態だった
カッカと照りつける太陽を恨めしく思い、ひたすら避けていた
太陽の出ない雨の日も、今年は脅威だった。何度となくやってきた台風・そして豪雨
自然の驚異にさらされ続けた夏だった
9月に入った途端、あれほど猛威を振るっていた猛暑も次第におさまってきた
秋雨前線を挟んで、夏と秋の攻防戦。季節は夏から秋へ変わろうとしている。
いずれはこういう時が来ると信じていたから、あの厳しい夏を頑張れた
入道雲に代わって、こんな雲が見られるようになった。大きく息を吸って〈気持ちいい～〉
アキアカネが田んぼの上を飛び交っている。稲穂がおじぎをし始めた
夏の間、食卓を飾ってくれた夏野菜は、収穫の時期をすでに終え、後片付けを待っている
ブルーベリーは今年もたくさんの実をつけてくれた。もう少し残っている実は鳥たちのえさに提供しよう
夏野菜が終わると、今度は我々の出番とばかり、ユズが青い実をつけ、キンカンの白い花が満開になっている
サツマイモの試し掘りをしてみたら、大きなイモが出てきた。猛暑は影響しなかったようだ
実りの秋、これから次々と秋の味覚が店頭に並び、食卓を賑わしてくれることだろう
９月半ば、木野山様のお祭りがある
木野山様の社は、かつては、高台にあったのだが、お参りや管理が大変ということで
麓に降ろされた。すったもんだの議論はあったのだが・・
元の社があった丘陵地では、木野山様の参道に桜が植えられている
春には、桜が咲き、部落一番の桜の見どころになっている
県道を右折して部落に通じる道に入ると、目の前に木野山様の桜が見える
思わず〈きれい～〉と思ってしまう。何度通っても、毎回そう思う
木野山様の満開の桜木野山様のお祭りは、春と秋に行なわれていた
秋のお祭りには、神輿を担いで、部落内を巡行していた
所々でお接待を受けながら、のんびりゆったり・・
神輿の先導をする太鼓の音が聞こえると
〈ああ、今日は木野山様のお祭りか〉と、思ったものだった
その神輿も、担ぎ手が少なくなって、軽トラに乗せられての巡行になり
今は、巡行すらなくなって、公会堂にしまわれたままになっている
お祭りは、14日の宵祭りと15日の本祭り
当番だけが出席しての簡単なお祭りになってしまった
太鼓の音も聞こえず、祭りがある事すら気が付かないでいる
里山には後継者があまりいない。この先、お祭りはどうなっていくのか・・
木野山様に限らず、昔ながらの伝統行事は次々と途切れていっている
この社では木野山様と荒神様の二神をお祭りしている
木野山様は左側の社に鎮座、しめ縄が張られお祭りらしくはなっているが
お参りする人はほとんどいない。
お約束の花が、お約束通りに咲き出した
明日は彼岸の入り、この花は何故彼岸が分かるのだろうか
この時期になると、時を違えることなく咲く
気温？ 朝・昼の寒暖差？ 日中の時間？・・
たとえ、その年が残暑厳しい年であろうと、雨が少ない年であろうと
お約束通りに、お彼岸頃に花を咲かせる
彼岸花・曼珠沙華・キツネ花・・いろんな呼び方をされている
毒々しくて嫌いという人も多い。が、この花を見ると
〈ああ～今年の夏もやっと終わったなあ～〉と、一息つく
〈お彼岸の用意をしなければ・・〉とも思う
田植えから14週過ぎたオオグロの稲を見に行ってみた
稲穂が頭を垂れ始めていた
実りまでもう少し、朝晩と日中の温度差が大きいほど質が良くなるという
オオグロの稲（ヒノヒカリ）はどうかなあ～
質と収量は相反すると言うが、おいしいお米が、できればたくさん獲れたらいいのに
早い所では、今月末から。10月になると、刈入れが本格的になる
猛暑にも負けず、よく頑張った稲。収穫が楽しみだ
23日は、お彼岸の中日だったが、社日でもあったようだ
地神様のしめ縄が新しくなっていた
弥生（3月）の時にも書いたが、社日とは土の神様を祭る日で
秋の社日は、五穀の豊穣を神に感謝する日とされている
日に日に秋らしくなってゆく。「春は光で、秋は風で・・」と言われる
昔の和歌に「秋来ぬと 目にはさやかに見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる」
というのがある（古今和歌集・藤原敏行）
〈風によって秋の訪れを感じる〉という昔の歌人と同じように、一陣の涼風に秋を感じることもある
空の色も、雲の形も、彼岸花も、それぞれに「秋だなあ～」と、思わせてくれるが
それよりももっと秋を感じるのは、私にとっては田んぼの色だ
夏、太陽と水のエネルギーをを貪るように喰らい、グングン根を張っていった稲
圧倒的な生命力を見せ、青々と、ふてぶてしいほど青々としていた稲
それが、次第に色を落とし、黄色がかってくる
穂首を垂れ、静かに収穫を待つ今、田んぼはホントに美しい
風に吹かれてサヤサヤと揺れる様も、またいい。里山が輝く時である
