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万城目学「鹿男あをによし」を読了。

新刊で買うのを渋って、ブックオフにて半額で買いました。

先にドラマを観ているので、どうしても登場人物がドラマの配役に引きずられます。主人公の先生はやはり玉木宏だし、女子高生、堀田は多部未華子だし、先生の同僚、重さんは佐々木蔵之助だ。ドラマと原作が違うのは、ドラマでは綾瀬はるかが演じた、かりんとう大好き「藤原くん」が原作では男性だったこと。だから、読んでいると藤原くんだけ具体的な顔が思い描けなくてもどかしい。

ドラマで綾瀬はるかが非常に良いキャラクターを演じていただけに、原作の藤原くんがちょっと残念です。

読み始めは文章が淡白過ぎる気がして、リズムが上手く掴めなかったけれど、前半のクライマックス、「大和杯」という剣道の大会のシーンからは一気にのってくる様に感じます。ドラマのラストシーンってどんなだったか忘れたけれど、原作は読み終わった後、じんわりと染みてきました。

あと古代史や神話、伝説のうんちくも面白い。

「京の着倒れ、大阪の食い倒れ」は知っていたけれど、「奈良の寝倒れ」は知りませんでした。

現代でも奈良では鹿は大切に保護されているけれど、昔はもっと厳しかった。

「鹿は神の使い」だから、万が一鹿を殺したりしたら市中引き回しの上獄門なんかが当たり前。だけど、不幸にも朝起きると家の前で鹿が勝手に死んでいたりすることがある。そうすると、その家の住人は要らぬ疑いをかけられて困ると、隣の家の前に鹿の死骸を移す。すると隣の住人はまた隣へ、そして隣から隣へとつづいて、奈良では最後まで寝ている寝坊助の家は「鹿殺害犯」の嫌疑をかけられ、お家取り壊しの災難にあうとか。

「冤罪」です。酷い話です。

読んでいる途中で思ったのですが、この小説は万城目版「坊ちゃん」なのではなかろうか。作中でも京都の美人教師をみんなが「マドンナ」と呼んでいると、主人公が「坊ちゃんみたいですね」と言うシーンがありますが、「マドンナ」だけではなく、主人公が勤める高校の教頭先生、いつもダンディな「リチャード」が「赤シャツ」に思えてくる。「神経衰弱」という言葉が何度も使われているけれど、これも漱石を意識してのことだろうか。とかとか。

しかし、「坊ちゃん」でバカだ田舎者だと夏目漱石に散々に描かれた、松山の人々に比べると奈良の人々は好意的に描かれているとは思います。

古代史ブームきてます。

奈良、興福寺の阿修羅像も人気。

奈良に行きたい。鹿に会いたい。

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